据武汉热线网(nbdnews.cn)讯 在汉口古老的长堤街中段紧邻夹街处，有一座规模宏壮的古会馆。会馆由山西、陕西两省旅汉商人捐资修建，因名“山陕西会馆”，会馆内供奉关羽神像，当地居民称之为“西关帝庙”。
据清光绪二十二年（1896）编纂的《汉口山陕西会馆志》记载：“（会馆）创始于康熙癸亥（1683），被毁于咸丰甲寅（1854），复兴于同治庚午（1870），工讫于光绪乙未（1895）。”这所老会馆，距今也有320多年的历史。
硚口区的这座西关帝庙，有着悠久的历史，影响颇广。馆址西起全新街，东邻药帮大巷，建筑宏伟，规模宏大，是当时汉口诸会馆中较大的一个。馆内修有大殿，供奉“关帝”。当时，在汉口花楼街以东，有一个规模较小的“关帝庙”，人们称为“东关帝庙”，因而便将靠汉口西边的这座“山陕西会馆”称为“西关帝庙”。
西关帝庙坐西朝东，黄色琉璃瓦，绿边金纹云头檐，轩昂门楣，上有一块石匾，刻有“云中白鹤”4个大字，面对长堤街保寿桥，后门上刻“山高水长”。据老人回忆，在民国年间，人们进入西关帝庙，可见里面是两层大殿，一个大花园。前殿一个大神坛，坛上金碧辉煌，一座大神龛，横额上紫木雕花的横匾上雕刻着“关帝圣君”4个闪闪发光的金字，两房是紫木雕花的金字楹联。神龛口正中供奉着有一丈多高身着蟒袍玉带的关帝雕塑座像。左侧是头戴金盔、身披铠甲、腰悬宝剑、捧着金印的关平雕塑立像。右侧是大眼虬髯、相貌威武、手执青龙偃月刀的周仓立像。神龛前紫檀木雕花的长形供桌，中间摆放着大型紫铜香炉，两房各放一个三四尺高的雕花紫铜烛台。大殿上挂有几十盏华丽的琉璃纱灯和精致的宫灯，大殿两房的大柱雕有盘龙，上悬挂紫木金字的楹联。大殿前面两侧是一人多高的钟楼和鼓楼；大殿后面两侧的客厅和住房里都挂有字画，里面的陈设华丽，长期住着主持会馆事务和管理庙内事务的人。清末民初，每天到这里的山陕仕商和朝拜关帝的群众络绎不绝。逢年过节，香火更盛，会馆还大摆筵席并邀请戏班唱戏，以示酬神。
后殿是面积很大、画栋雕梁的大厅，正中悬挂着关帝画像，两旁挂着书画，摆放着檀木桌椅和茶几，厅屋四周挂有精致的琉璃纱灯。这里是山陕同乡联谊会聚会之所。大厅两侧修建有几十间大房，陈设富丽堂皇，供山陕仕商旅汉寓居之用。楼上是堆货栈房，供山陕旅汉商人堆放货物。大厅后面建有一个大戏台，戏台正中也悬挂着关帝画像和楹联。戏台后面是更衣室、厕所、浴室、娱乐室、厨房。戏台对面建有弧形看楼和房间，供女眷看戏和休息之用。
走出后殿是一个规模较大、环境幽美的花园，里面修建有凉亭、水榭、阁楼。阁楼里神龛内供奉有关帝塑像。四周有荷花池、喷水池、假山和双龙戏珠石桥以及石雕的赤兔马，并种有很多林木花草，是山陕旅汉仕商避暑休闲之胜地。
民国年间至武汉沦陷前的西关帝庙，在汉口的会馆中颇有名气，使得来汉的山陕仕商流连忘返。由此可溯至清代同治年间重修后的西关帝庙，景观更为壮观。当年的西关帝庙盛况，据光绪二十二年的《汉口西会馆总图》记载，在汉口的会馆中，“惟西会馆规模正大，雅冠众构”，并说“西会馆在汉口西北隅循礼坊境内，巷道不一，自沈家庙码头大街焉。巷深可四十余丈，宽广稍逊，前衢而屋列于东西，取赁资以供馆用，不可废也。巷尽则会馆照墙，适当后街通衢，而南水龙局晒厂也。东曰礼门，西曰义路，中曰石栏水池，左右攀龙三斗铁旗杆，自是而石狮相对，而门楼高竖，额曰：‘山西一人’。周为乐楼甬道，辅以长廊，左钟右鼓，二楼中筑月台卷棚，始获登正殿焉。两面配以耳殿，由殿后回厅为韦驮殿，循两庑数级而升，是春秋楼，其高七丈。东西长廊，东隅石栏，内有圣泉井一口，楼后为佛殿，更上一层楼为启圣祠，祠后则厨屋。后门其额曰：‘山高水长’。此处东西掖门内巷，厅堂园亭，自北而南，首尾相衔，广深与庙基等。东掖门额曰：‘圣道崇隆’。进内巷入东便门，是为东厅，有堂有室，为司事馆役办公之所。厅南为魁星楼，楼下为诚敬堂，治窑洞三，内藏祭祀器皿，厅北隙地治为养花之圃，凿养鱼之池，为亭数椽，循以回栏，再北天后宫，楼上供三宫，阁间以周垣，对以乐厅。宫西为财神殿，铺以两廊，对以戏台，西掖门内巷额曰：‘帝德广运’，相对木栅腰门，十数武有门楼，其颜曰‘吕祖阁’。二面看墙，嵌以创始老碑记，门内回厅，左右翠竹，上为吕祖阁，阁下有堂阁，后有房，为和尚清静之所。阁西为文昌宫，东西两廊南对戏台，旁有一室，为报功祠。宫南为紊厨，厨前为七圣殿，东西有廊，南有戏楼，又南为轿厅。庙后是堤街通衢，街北至南岸边东西与会馆基等。召有租户，岁收租金。堤处高筑北岸，中留濠以汲水，修二桥以渡人。西曰：‘保寿桥’，正对会馆之后门，东曰：‘延寿桥’，与雷祖殿之桥毗连。北岸西首建有瘗旅公所，为同乡厝柩之地，又东为茶楼，又空基岁取租金，以资馆用。东界自延寿桥至高筑火路，直达城墙，后湖东西菜地皆取有租。从湖心以至馆后皆属会馆之基，有界石为志，渔课可证。自界石以至庙后四十丈，由庙后至照墙三十五丈之谱，由照墙至夹街四十来丈，统计广深一百一十五丈。垂创之艰，继成之难，经费之钜，工程之大，亦大概可见矣。他如圣地全书，銮驾之隆，车服礼器，罔不一如礼也。”这段文字，翔实而具体的反映了清光绪年间西关帝庙的全貌。尤其值得一提的是西关帝庙后门外的保寿桥，是至今尚保存完好的一座古石桥。
保寿桥又名玉麟桥。方志记载：保寿桥建于清康熙初年（1662年左右），由于它是山陕会馆（西关帝庙）往后湖的必经之地，在清道光十四年（1834），由山陕水烟号商人集资加以重修。重修后的保寿桥宽丈余，长3丈，条石桥面，在青石桥栏上，一面刻有“道光十四年西秋月山陕水菸众号修建”，另一面刻有“保寿桥”3个楷书大字，至今清晰可见。保寿桥如今仍是长堤街通往汉口中山大道一带的重要通道之一。
西关帝庙在当时不仅供山西、陕西旅汉商人居住、集会和议事，也是酬神演戏的娱乐场所。因此，会馆内建有许多戏台。在清光绪乙未（1895）重修的会馆内，正殿前“石栏曲绕，直接左右两戏楼，再前戏台，为春秋两祭，演古酬神而设”。为了酬神，会馆内不仅正殿有戏台，后面的财神殿、七圣殿、文昌殿等殿前均有戏台。这些戏台两房都挂有楹联，许多楹联颇耐人寻味。
正殿戏台楹联云：
陈迹兴怀，古今人岂云不相及；群情毕寄，天下事当作如是观。
唱一曲白雪阳春，大江东去；看满眼流丹叠翠，爽气西来。
地当鹦鹉洲边，构北玉宇琼楼，入座浑如游洞府；
人在木分榆社里，对此歌衫舞扇，开樽同兴话家山。
阳春白雪有新声，听楚客歌来遍传汉上；
铁板铜琶翻古调，问乡单操处忆否西关。
财神殿前戏台楹联云：
余韵绕江城，问玉笛谁吹，折杨柳数声，落梅花一曲：
游踪临汉水，且金樽共把，集木分榆雅社，话桑梓闲情。
七圣殿戏台楹联云：
且从忙里偷闲，看尽古今来情状；
莫道局中是戏，点破千百世机关。
文昌殿戏台楹联云：
闻所闻而来，聆遗响千秋，高山流水；
见所见而去，醒繁华一梦，御苑宫花。
这些楹联，大多数是清光绪十年至二十年（1884—1894）山陕西省众商公立，其中也有少数是地方官“敬叩”。不仅对仗工整，而且都紧密关联着“戏台”，有的引经据典，谈古道今；有的描绘眼前风光，即景生情；有的利用明白的俗语寄托对人生的感慨，而这些又都不离开谈戏，而且联语“汉”味十足，颇具地方特色，与“戏场小天地，天地大戏场”、“演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑所褒贬，座中常有剧中人”等通俗的戏台对联相比，别有一番韵味。
过去的汉口西关帝庙由于建筑宏伟，华丽庄严，远近闻名，曾盛极一时，所以西关帝庙附近一条街称为“关帝街”。
据历史资料记载，太平天国领袖洪秀全在清咸丰三年初（1852年12月29日）攻进汉口后，曾在西关帝庙内住了10余天，指挥太平军进攻武昌的战斗。清广西提督向荣当时奏稿中称：“逆匪（指太平军）分居汉口。杨秀清住万寿富，洪秀全住关帝庙。”可证确有其事。
但是，自1938年10月起日寇侵占武汉时期，日寇一个小分队驻扎西关帝庙内。庙内的建筑物和用具被日寇毁坏不少。抗日战争胜利后，国民党警察三分局也设在西关帝庙。庙内文物又损失不少。
1951年，西关帝庙被市民政局组织的“善会联”接管。“文化大革命”期间，西关帝庙几乎全部被毁，“关帝街”改为“反帝街”，1972年更名为“全新街”。西关帝庙的前部分被改建为民房和商店，后部分改建为“艺华五金工厂”。“艺华”迁走后属“东方五金厂”和“武汉开关厂”之厂房。如今，西关帝庙旧地已成为服装专业市场，当年的盛况已不复存在，唯有后门外的保寿桥及当年庙殿的部分外墙尚存，供人发思古之幽情而已。
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